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心灵随笔
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1.轮回后一定好好爱你?(必看!太感人了!!!)
怎么说呢........ 我想落下泪水就代表了.....
--匿名
2.轮回后一定好好爱你?(必看!太感人了!!!)
人总是失去了才懂得珍惜
--匿名
3.轮回后一定好好爱你?(必看!太感人了!!!)
感动啊,可怜的女人。我还是愿意选择被爱,这样的爱何其之痛苦啊。
--yuzhaoxi
4.轮回后一定好好爱你?(必看!太感人了!!!)
感动啊,可怜的女人。我还是愿意选择被爱,这样的爱何其之痛苦啊。
--youerreuoy
5.梦的天空--亲摘佳作
现在的爱,谈何容易
--duanyanlin
6.轮回后一定好好爱你?(必看!太感人了!!!)
为了爱,无论是男人还是女人都可以全心付出,只不过看你爱上的是不是一个值得去爱的人。
--shuizhubaobao
7.聪明算个啥
好文章
--匿名
8.轮回后一定好好爱你?(必看!太感人了!!!)
太感人了55555......
--xuhonghai1985
9.轮回后一定好好爱你?(必看!太感人了!!!)
落泪......
--一溪
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  • 这整的又是扇情,又是悲剧的,整小年青还好点,我们都过了那样的岁月了,
    试问如果柔接受了秋,那么置柔的爱人于何境地。如果柔确实生活在水深火热与婚姻的不幸之中得话
    秋的举动尚可理解,如果只是为爱而爱,就好比“为艺术而艺术”一样荒谬。
    其实,我们看琼瑶的《雪珂》就是和这个故事差不多的,比较这两个形异神似的言情作品,优劣昭然。我们拿其中的男主角和武侠名家金庸的《白马啸西风》中的李文秀比较,人格、人品的高下更是不言自明。
    很明显,言情艺术的上下优劣不只是情的死去活来,更有理性的参与,这个理和情一样高洁,都是以人为本的。
    我们可以这样理解这个“理”,它和那些科学的真理,自然的规律一样存在,应该说这个理是人文科学中的真理。
    这正是“发乎情,止乎礼”要义啊!
    对于好的言情作品我们也常套用孔子的话,说它“乐而不淫”,说它“哀而不伤”。
    我们知道在中国封建统治最残酷的时期不是狼烟战火、民不聊生的时期,而是封建思想禁锢最严重的时期,这个时期应该就是宋元明清了,无怪乎有的专家学者把这个时期认为是“中国真正的封建统治时期”。当时的封建卫道者同样提出了一种被歪曲的儒家思想,用来禁锢人民,叫”存天理,灭人欲“,很显然,他存的是统治者的天理,灭的是人民大众的欲望。我们看他是不是走了另一个极端,而且走的非常极端,就是要理不要情了。是和我们现在社会提倡的以人为本截然相反的。
    所以,在优秀的艺术里很少只是言情,只是说理的。我们看以情见长的作品,我们不能只是情啊爱啊什么的,我们之所以感动是因为我们认同情中散发的那种理性的光辉。

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  • 爱情随笔 2007-09-09 17:46

    爱情,一个永远也谈不完的话题。

    什么是爱情?没有人可以给出一个标准的答案,一百个人就有一百种爱情的解释,芸芸众生,爱恨情仇,是人类纷繁复杂的生命之声。他被历代的文学家所演义和歌颂,被无数的凡夫俗子、将相王侯所追求。从古至今,沧海桑田,爱情永恒又短暂,没有人得到过。对于个体而言,爱情只存在那心动和朦胧的一瞬间,像雨后的彩虹,像落到手心的雪花,想使她长久,总是不能。对于人类来说,爱情却是亘古不移的存在,像天上的太阳,像支撑你行走的双腿,要忽视她,又怎么能?

    在爱情的面前,人人平等。公主可以爱凡夫,帝王可以爱贫女,神仙可以爱凡人,凡人可以爱妖狐,俊男可以爱丑女,美人可以爱鄙男 。爱情靠金钱买不来,靠权利逼不来,靠心计骗不来;能买来、逼来、骗来的是情爱,而不是爱情。爱情是纯洁与高尚的代名词,她不因为你富可敌国、位高权重、学富五车就垂青于你;也不因为你贫寒交迫、位卑言微、蠢笨木讷而嫌弃于你。不因为你是血统高贵的社会上层,就让你得到她,也不因为你是贫困潦倒的社会底层,就叫你失去她。

    有的人生来与爱情无缘,也有人生来就是情种。看李莫愁知道了什么叫不能强求,看李文秀知道了什么叫爱的无奈;看韦小宝知道什么叫风流,看令狐冲知道什么叫钟情。爱情就是这样的奇妙,可遇不可求,可等不可追。看郭靖与黄蓉爱的完美无暇,看杨过与姑姑爱的天残地缺。爱情可以大悲大喜,爱情可以平淡如水。

    问一句:爱情是什么味道?谁能说得清。

     

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  • 离别之情 2007-09-05 11:55

            中国的人是不能经历美好的!因为经历之后就会产生太多的依恋.
            这种情况在北方比在南方要多的多,要不说北方人恋家,北方人恋旧,甚至说北方人好人情,爱面子.其实说的都是我们北方人的一种朴素的文化内涵.
            就具体来说吧.我们上学的时候和同学们共同走过了人生当中非常美好的一段时光,到了毕业的时候,要分别了,总能看到那么多的不舍,听到那么多的叹息.是千叮咛,是万嘱咐,说不要把我忘了,我们永远是最好的朋友.
            可是呢,我们并不能挽留住这种美好的东西的.空间会拉开我们的距离,时间会淡化我们的感情.只有在这个时候我们才会明白世间最短暂的就是美好的回忆,而最漫长的就是那痛苦的感觉.
            曾经的一位故人,在我们离别的那段时间里对我说: 
             高山流水,琴瑟相依

           愿与君久为知己

           虽天各一方犹近在
            这样的语言,表达的是一种多么真挚的依恋之情啊!
            首句"高山流水"是一首著名的古琴曲,相传是春秋时的著名琴师俞伯牙所作.曲成而时人不解其美.遂抚琴独醉.恰其时有钟子期者过,闻曲,赞曰:巍巍乎高山!,伯牙惊而再奏,子期又赞:浩浩乎江水.伯牙所奏尽为子期所得.二人随成知音.在这里是说你我的友情犹如高山流水,是君子之交,高雅不俗;而琴瑟本指新婚夫妇,言其新婚宴尔,生活美好,琴瑟和谐.在这里是说我们的友谊亲密无间.
             第二句更进一步说希望我们成为知交好友,这里用一"愿"字委婉而又含蓄的说出此心此情,实为难得.
             最后更是对这样一份情谊提出誓言,说我们虽然不能在一起了,但这份感情永远伴在我的身边,永远不会减淡,就好像你还在我身边一样.同时,也勉励我做到不忘此情.    

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  • 生活与工作 2007-09-04 22:25

            对于这个问题,我的观点是:文武之道,一张一弛。 什么意思呢?
            我们知道古代治理天下的不是党中央、不是人民代表大会,而是天子。天子怎么治理天下?无非是一班文臣,一班武将,所以文武之道即是说治理天下的大道。
            那么,连治理天下的道理都是要求一张一弛,我们的生活和工作又岂能例外?
            都是一个人,同生天地间,我们对生活与工作的终极理想又怎么会背道而驰呢?
            我们都想在工作上做出一番令人刮目相看的成就,又想过着自在、惬意的生活。
            这样想可笑不可笑?
            笑什么?会这样想就对了,这就证明你是一个有血有肉,有责任有担当的正常人。
            那种只有工作和事业、不知道享受生活和阳光的人不过是禽兽罢了;而那种只知道吃喝享受、不努力工作和奋斗的人则连禽兽都不如。

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  • 古人的心境 2007-09-04 22:21

             我是很羡慕古人的心境的.
             中学时读庄子的<<逍遥游>>便对其中所描述的至大境界深深向往.
             现在的我做不到那种逍遥游的境界,而是困于凡尘往事,且内困于心,外困于形.
             这是世人的普遍烦恼么?我不知道.
             只是在此时此地的我不开心,不快乐罢了.
             不用问什么原因,在前面就是答案.
             我追求的是自由,追求的是超然,追求的是一种大境界.
             可是我自己也对这样的一种境界不明不白.
             我想内视自心,却忍不住迷茫与惶惑.
             我想外察众生, 却苦于自己的无知与无能.
             我是谁啊到底?
             我要去那里 啊?
             我要求的什么 啊 ?
             我抛不开的是什么啊,又为什么抛不开?          
             天之高,地之远,宇宙之深广.而我在天地之间又是什么呢?
             我不知道啊!我不知道!
              ......

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